检索结果相关分组
- 大渡口的非遗让我大开眼界！
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：，让他们能够深入了解大渡口的非物质文化遗产的魅力。”乱针绣技艺传承人一边现场创作，一边对这次非遗展出非常
- 大渡口区打击“两非”法律法规宣传资料
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：为进一步加强宣传教育，营造打击“两非”行为的舆论氛围，为促进出生人口性别结构平衡创造条件。现将相关法律法规摘要如下：一、《中华人名共和国人口和计划生育法》摘要第三十五条严禁利用超声技术和其他技术手段进行非医学需要的胎儿性别鉴定；严禁非医学需要的选择性别的人工终止妊娠。第三十六条违反本法规定，有下列行
- 掌上大渡口 您非玩不可
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：轻松一扫，掌上游世界还等什么，快来抢年货“我们要让世界关注大渡口，我们也能让大渡口连接世界。”互联网悄无声息地改变着我们的生活，以前玩遍世界太累，现在只需下载一款APP，动动手指，您想到的，您没想到的，他都能给你。他就是手机APP“掌上大渡口”，一款由重庆广播电视集团（总台）为大渡口量身打造的智能手
- 大渡口石雕入选我市非遗名录
- 作者： 李金静 来源：大渡口报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：右手执凿，左手执锤，举锤若千金，下凿如鸿毛根据石头的自然形态“因石造型”横折钩撇、起承转合，手法自然流畅小巧的木石联盟，古韵悠然融古今技艺为一炉，汇微雕书画于一石。大渡口石雕与书法艺术相结合，把卵石作为书法的造型基础，对汉字原有结构中的美不断发现、挖掘、变化和创新。历经数代传承，如今由第三代传人关庆
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之八桥的由来
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：八桥镇的地名来源于1952年建乡时，经乡农会讨论，提出在乡辖区范围内，即解放前的马王乡四保，现八桥村、新华村内交际中的八座桥来命名。即观音桥、三道桥、偏岩子桥、白菩萨桥、甘家院桥、郭家沟桥、庭保桥、朗家院桥，由此定名八桥乡。八桥镇原属巴县四区马王乡，1952年划入重庆市第四区，童年10月区划调整，将
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之唢呐
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源：唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区后，流行于我国大江南北，是我国人民喜爱的运用最广泛的民族乐器之一。它常作为领奏乐器或与锣鼓或与笙结合演奏，也用于戏曲、歌舞等伴奏。特点：唢呐音量宏大，声音粗犷，宜于表现欢快、热烈、雄壮的乐曲和热烈奔放的场面，可以演奏技
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》 系列之天葬坟的传说
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：从前，有个刘老太婆在公民场附近经营的汤圆店。一天，一个阴阳先生在这里歇脚，将褡裢忘在店内。三年后，他又从这里路过，见褡裢里的都东西一样不少，银两丝毫未动。这阴阳先生觉得这位老太婆忠厚老实，准备报答她，于是指点了一块风水宝地作为老太婆的阴宅。这位老太婆死后，按照阴阳先生所说在那块地开了穴，埋葬那天，刚
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之于式滴塑
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源:于氏滴塑工艺起源于清朝末期，至今已有100余年历史。艺术来源于实践，于氏滴塑工艺的现实根据是“儿童玩沙”。工艺特点:于氏滴塑工艺指采用泥沙、水泥为原材料，用水调和后堆滴逐渐灵骨的特性，通过相应的建筑程序:写生—绘图—设计—地基建设—安装预制构件，一滴一滴，循序渐进，塑造出形态各异、栩栩如生，融
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之堰兴剪纸
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源：剪纸是我国劳动人民在农耕社会民俗生活中创造、流传的一种民间艺术，至今已有3000多年的历史。堰兴剪纸起源于我区跃进村街道堰兴社区，自2005年在亚太市长峰会亮相就受到社会各界的关注，经过这几年的发展，堰兴剪纸已经成为我市的一张文化名片，和綦江版画、忠县仕女图一并被誉为重庆“民间三宝”。工艺特点
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之祭祀歌
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：跳蹬镇的祭祀歌由来已久，可以追溯到几百年前，当地居民认为自身的生老病死、幻觉梦境，是难以解释的。他们认为，灵魂有一种超自然的能力，可以离开躯体而存在，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟与生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。祭祀时按照一定的仪式，以恭敬的动作向神灵致