检索结果相关分组
- 大渡口多了两项市非物质文化遗产
- 作者：暂无 来源：重庆时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者李颉妍）近日，记者从市创模办获悉：大渡口污水处理厂主体施工已完成全部工程量的95%，剩余部分室内电缆沟、设备基础未施工，待设备安装承包商进场施工后完善。据了解，大渡口污水处理厂位于攀枝花市东区仁和沟口渡仁西线小南山脚下，用地面积22亩，设计规模1.9万立方米/日，采用CASS工艺。项目建
- 大渡口：五年建成生态文化型现代商贸旅游新区
- 作者：暂无 来源：重庆日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：由重庆大渡口区计生委和各街镇联合举办的“2012年大渡口区孕前优生检查进企业”活动，近日在建胜镇重庆公羽机械制造有限公司拉开帷幕。几十对青年农民工夫妇齐聚活动广场，参加大渡口区的生殖健康和孕前优生检查活动。据悉，这次活动主要面向全区各街道、乡镇企业里的流动人口和青年农民工开展优生优育知识、健康咨询、
- 大渡口危旧房改造巧打文化牌
- 作者：暂无 来源：时代信报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（龙廷华）“今年，我和村‘两委’成员积极向上争取资金修建了4公里的碎石路，将资金使用情况交村务公开监督小组进行了审核……”近日，在纳溪区大渡口镇组织的村党支部书记述职述廉现场，该镇共和村党支部书记黄传海对近一年来的工作情况进行了陈述。“实行‘村党支部书记、村委会主任年度述职述廉考核制度’是大渡
- 大手笔唤醒大渡口文化之魂
- 作者：暂无 来源：重庆日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（黄晓华记者简放鹏）纳溪区大渡口镇打造的以农技推广网、流通服务网、政策保障网为主要内容的为农服务体系，取得了初步成效。今年1至7月，大渡口镇共开展农技培训10期，印发大渡口镇农情信息及农技资料3000余份，为农民的生产销售流通提供了全程信息指导。从去年开始，该镇就提出完善为农服务的“三网”体系
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之八桥的由来
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：八桥镇的地名来源于1952年建乡时，经乡农会讨论，提出在乡辖区范围内，即解放前的马王乡四保，现八桥村、新华村内交际中的八座桥来命名。即观音桥、三道桥、偏岩子桥、白菩萨桥、甘家院桥、郭家沟桥、庭保桥、朗家院桥，由此定名八桥乡。八桥镇原属巴县四区马王乡，1952年划入重庆市第四区，童年10月区划调整，将
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之唢呐
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源：唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区后，流行于我国大江南北，是我国人民喜爱的运用最广泛的民族乐器之一。它常作为领奏乐器或与锣鼓或与笙结合演奏，也用于戏曲、歌舞等伴奏。特点：唢呐音量宏大，声音粗犷，宜于表现欢快、热烈、雄壮的乐曲和热烈奔放的场面，可以演奏技
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》 系列之天葬坟的传说
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：从前，有个刘老太婆在公民场附近经营的汤圆店。一天，一个阴阳先生在这里歇脚，将褡裢忘在店内。三年后，他又从这里路过，见褡裢里的都东西一样不少，银两丝毫未动。这阴阳先生觉得这位老太婆忠厚老实，准备报答她，于是指点了一块风水宝地作为老太婆的阴宅。这位老太婆死后，按照阴阳先生所说在那块地开了穴，埋葬那天，刚
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之于式滴塑
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源:于氏滴塑工艺起源于清朝末期，至今已有100余年历史。艺术来源于实践，于氏滴塑工艺的现实根据是“儿童玩沙”。工艺特点:于氏滴塑工艺指采用泥沙、水泥为原材料，用水调和后堆滴逐渐灵骨的特性，通过相应的建筑程序:写生—绘图—设计—地基建设—安装预制构件，一滴一滴，循序渐进，塑造出形态各异、栩栩如生，融
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之祭祀歌
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：跳蹬镇的祭祀歌由来已久，可以追溯到几百年前，当地居民认为自身的生老病死、幻觉梦境，是难以解释的。他们认为，灵魂有一种超自然的能力，可以离开躯体而存在，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟与生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。祭祀时按照一定的仪式，以恭敬的动作向神灵致
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之大渡口的由来
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大渡口已有280余年历史。据清嘉庆庚辰年（公元1820年《巴县志》记载，“大渡口，县西口四十里为智二甲米口”。1936年编写的《巴县志》记载：“大渡口河渡，清道光时马王乡士绅捐购田业一股，年租二十余石，置船二艘雇人推渡。”九宫庙处一残碑记载：“九宫庙由设庙会，修桥补路所余金银租米，屡生弊端，巴县正堂