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- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》 系列之天葬坟的传说
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：从前，有个刘老太婆在公民场附近经营的汤圆店。一天，一个阴阳先生在这里歇脚，将褡裢忘在店内。三年后，他又从这里路过，见褡裢里的都东西一样不少，银两丝毫未动。这阴阳先生觉得这位老太婆忠厚老实，准备报答她，于是指点了一块风水宝地作为老太婆的阴宅。这位老太婆死后，按照阴阳先生所说在那块地开了穴，埋葬那天，刚
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之祭祀歌
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：跳蹬镇的祭祀歌由来已久，可以追溯到几百年前，当地居民认为自身的生老病死、幻觉梦境，是难以解释的。他们认为，灵魂有一种超自然的能力，可以离开躯体而存在，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟与生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。祭祀时按照一定的仪式，以恭敬的动作向神灵致
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之大渡口的由来
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大渡口已有280余年历史。据清嘉庆庚辰年（公元1820年《巴县志》记载，“大渡口，县西口四十里为智二甲米口”。1936年编写的《巴县志》记载：“大渡口河渡，清道光时马王乡士绅捐购田业一股，年租二十余石，置船二艘雇人推渡。”九宫庙处一残碑记载：“九宫庙由设庙会，修桥补路所余金银租米，屡生弊端，巴县正堂
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之伏牛溪的故事
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：伏牛溪位于重庆市大渡口区建胜镇，溪流途经群胜、四民、民胜三个村，然后蜿蜒流入长江。伏牛溪以前没有地名，后一云游僧人路过此地，登顶望，只见群峰起伏，山下溪水象玉带飘向长江，他认为这是一块风水宝地，遂八方化缘，建起一座寺庙，取名金鳌寺。相传金鳌寺建成后，香火鼎盛，但因山高，饮水成了问题，每天寺庙主持派大
- 大渡口区非物质文化遗产成果展开展
- 作者： 兰世秋 来源：重庆日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大渡口区非物质文化遗产成果展开展
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》 系列之民间美术·麦草艺画
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源:麦艺贴画，早在隋唐时期早就已成为皇家艺术品，从上世纪初，在大渡口兴起。工艺特点:麦草贴画结合了书画、雕刻、装饰的特点，既具有深后的传统文化内涵，又极具现代装饰性和欣赏性，具有综合艺术价值。在
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之跳磴石工号子
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：起源:石工号子起源于原始时代，植根于现实生活，是劳动人民在长期的生活活动中激发情绪、直抒胸臆、鼓动人心的艺术形式。是经过劳累筋骨后苦苦思索的精神结晶，是民间艺术的瑰宝。石工号子作为我国一种优秀的民间音乐文化，曲调优美动听，内容丰富多彩。跳磴石工号子起源于跳磴镇。跳磴镇历来石场居多，由于生存需要，跳磴
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》 系列之龟亭寺的传说
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：相传很久以前，七仙女在一个月光皎洁的夜晚，悄下凡间来到白沙沱的沙坝玩天上没有的沙子。沙滩上的沙子让七个仙女玩得十分高兴，她们想用衣裙装一些沙子回天庭继续玩。七仙女们一个个都想拼命多装一点沙子回家，而眼看月亮就要西沉，天亮了赶不回去肯定会被玉帝责罚。这时沙坝上关金鸡岩上金鸡叫了，她们慌乱中准备飞回天上
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之九宫庙的传说
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：九宫庙始建于清咸丰年间，因资金短缺，边筹边建，于清朝同治八年整体全部建造落成。因地处长江边悬崖上，又是一个风水极好的神灵宝地，故取名灵岩寺。灵岩寺自建寺以来，一直想活很旺，每天来往的香客和信徒都有几百人，因此还在石板场修建了客栈，让远处的香客住宿。这种景象一直延续到1939年寺庙住进国民党军队为止。
- 《大渡口区非物质文化遗产探秘》系列之神马踏堰开乡场
- 作者：暂无 来源：大渡口报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：位于大渡口区得马王场，地理位置十分优越，背靠长江黄金水道，是渝西南和西北孤岛的交汇点，历史上曾有过很多辉煌的时代，给我们留下很多传说。传说在很久以前，马王场的人民把七高八低的丘陵开垦成良田，星星点点的村落，镶嵌在层层梯田的边缘。由于连年天干，山坡梯田无水浇灌，庄稼欠收。某一年春天大旱，以致春耕春播无