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对合川市农村劳力外出的调查
作者: 张懋修  来源:农村经济与技术 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 合川市  劳力  农村  乡镇企业  合作社  外出务工  适度规模经营  育龄妇女  集体经济组织  出劳 
描述:跨入90年代以来,四川省重庆市郊农村劳力外出呈递增趋势。据统计,全市农村外出劳力已逾200万人。对农村劳力外出的看法和认识,社会舆论各说不一,褒贬有。为此,笔者就重庆市所辖合川市劳力外出问题作了一番调查。
合川氮肥厂整顿加强科技档案工作初见效益
作者: 朱明宇  来源:四川档案 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 科技档案工作  氮肥厂  技术改造  阀封  效益  企业全面整顿  档案室  科技档案资料  洗气塔  座板 
描述:塔增设自控座板阀封气”和“碳化气代替天然气吹风”两项技术改造,由于利用了科技档案资料,不但设计速度加快了百分四十,而且每年(按三百天算)可为国家节电八十八万○七百一十度,节约天然气一百五十三万一千八百立方米,增产碳铵八千
合川县社会、经济、生态系统发展规划研究报告
作者: 李桂杨  来源:农业系统科学与综合研究 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 川县  功能系数  生态系统  推挽式  社会经济系统  发展规划  研究报告  生态效益  产业系统  工业系统 
描述:主要运用系统动力学的理论与方法对合川县社会、经济、生态系统中所涉及的问题进行了非直观的动态反馈、非线性的相互作用关系的研究。提出了系统发展的“推挽式”战略模式,为合川县社会经济生态发展总体规划综合报告提供研究结果,并与构成有机的整体。
合川市农机水电局实行公务活动“十不准”
作者:暂无 来源:四川农机 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 公务活动  合川市  水电局  农机  下属单位  依法惩处  司法机关  土特产品  公费旅游  迷信活动 
描述:合川市农机水电局实行公务活动“十不准”不准索贿受贿,贪污腐化;不准搞权钱交易,以权谋私;不准在招工、提干、晋级、调资、上学等方面搞优亲厚友,特殊照顾;不准走后门,安插亲信和变自费读书为公费读书;不准借开会出差机,以参观、学习、考察为名,变相公费旅游...
用求是办学以兼济导航:重庆市合川瑞山中学"求是兼济"的办学理念解读
作者: 李政 罗驰 周伟  来源:科学咨询 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 办学理念  解读  中学  重庆市  导航 
描述:"求是兼济"是瑞山中学的办学理念.解读办学理念有着不同寻常的现实意义. 一、审视"求是兼济"办学理念的历史背景 重庆市合川瑞山中学办学百年,经历了一个世纪的风雨沧桑,虽历经重重磨难和考验,但这所古老的学校却始终昂首屹立于基础教育林.
合川:崛起的重庆北部区域性中心城市:重庆北部交通枢纽基本建成
作者:暂无 来源:决策导刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 区域性中心城市  交通枢纽  北部  重庆  合川市  交通运输网络  历史性跨越  优先发展  交通工作  全民参与 
描述:近年来,合川市委、市政府把交通工作放在优先发展的重要位置,通过举全市之力,聚八方财,全民动员,全民参与,实现了交通事业发展的历史性跨越,基本形成了以“三江、两线”为主体的水陆交通运输网络。[第一段]
荣昌折扇“造清风”
作者: 嫘笛  来源:中华民居 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:作为重庆西的荣昌紧接四川,在这里,还保留着那份浓厚的移民文化.不管是夏布、陶器、茶叶还是折扇,在这里都得到了很好的传承和发展.关于折扇,更关于荣昌折扇,曾经是宫廷贡品.这不仅是重庆制造,特别是当它与皇室宫廷发生关联时,这难道不是极具中国风的"奢侈品"么.
重庆市沙坪坝区树人景瑞小学
作者:暂无 来源:科学咨询 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沙坪坝区  重庆市  小学  精神气质 
描述:第一篇 且看今朝蝶变,劲书兰韵华章 重庆市沙坪坝区树人景瑞小学成立于2009年。自此,景瑞人在这溪谷畔,以蓊郁的兰草作墨,用幽幽的溪谷作纸,在那素雅的芬芳中,用兰的精神气质开始书写崭新的兰韵教育诗篇。
铜梁龙舞
作者: 熊怡  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 铜梁  龙舞  2008年北京奥运会  非物质文化遗产  文艺表演  工艺制品  开幕式  自治区 
描述:铜梁地处渝西,古为梁州域、巴国之地,明清合旧铜梁、巴川、安居三县地而成.铜梁龙舞系流传于重庆市铜梁县全境的、以龙为主要道具的舞蹈艺术.它兴起于明,鼎盛于清,在当代重发异彩,饮誉全球.
中国龙灯第一乡——铜梁
作者:暂无 来源:重庆国际经贸 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 中国  铜梁县  重庆  传统习俗  龙灯艺术  龙文化  龙灯品类 
描述:源远流行铜梁属古梁州之城,巴国城。巴人以蛇为图腾,极善歌舞。据传,伏羲、妇女娲制人姻时,奔波于天下,累毙于山野,所充杖受日月精华与天地灵气,变而成龙,降服了深以为害的免怪和瘟疫,使人类解脱了险遭灭绝的磨难。此后,人们在灾害来临或年关喜庆之时,总要草缚成龙,
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